высшее духовное лицо сев. буддистов, с светскою властью. Лама, слово тибетское, значит "верховный" (старший); далай по-монгольски "великий". Этот терми... смотреть
[от монг. далай — море (мудрости) и Лама] , титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете. Происхождение института Д.-л. относится к началу... смотреть
далай-лама м. Титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете.
далай-лама м.Dalai-Lama
далай-лама первосвященник Словарь русских синонимов. далай-лама сущ., кол-во синонимов: 3 • глава (63) • первосвященник (6) • титул (219) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: глава, первосвященник, титул... смотреть
Далай-лама — высшее духовное лицо северных буддистов, со светской властью. Лама — слово тибетское, значит "верховный" (старший); далай по-монгольски "в... смотреть
- титул главы ламаитской церкви, теократического правителя Тибета. Впервые титул Д.-л. появился в 16 в., но фактическое соединение духовной и светской ... смотреть
титул главы ламаитской церкви, теократического правителя Тибета. Впервые титул Д.-л. появился в 16 в., но фактическое соединение духовной и светской власти произошло в 17 в. Наиболее видными Д.-л. были: 1) Далай-лама V, Агван-Ловсан-Джямцо (1617-1682) - проводил политику лавирования между Монголией и Китаем, стремившимися подчинить Тибет своему влиянию. Ведя борьбу с светскими князьями, Д.-л. V обратился за помощью к монголам. В 1643 монгольский Гуши-хан под предлогом защиты угнетенной "желтой" религии завоевал Тибет и формально вручил власть над страной Д.-л. V. Однако, противодействуя монголам, манчжурский император Шунчжи решил подчинить Тибет Китаю. В 1652 в Бэйпине Шунчжи торжественно подтвердил титул Д.-л. и санкционировал светскую власть Д.-л. в Тибете, в знак чего выдал ему императорскую грамоту и золотую печать. Д.-л. V, учитывая выгодность союза с поднимавшейся манчжурской династией, охотно принял покровительство Китая. После смерти Д.-л. V престол стал игрушкой в руках различных клик тибетских князей и ламства, представлявших то монгольские, то китайские интересы. Высшая духовная и светская власть Д.-л. в Тибете была окончательно признана в 1751, одновременно с официальным установлением китайского сюзеренитета над Тибетом. 2) Далай-лама XIII, Тубдан-Джямцо (1876- 1933) - наиболее известный из Д.-л. Его внешнеполитическая деятельность в конце 19 и первом десятилетии 20 в. была направлена главным образом на противодействие притязаниям Великобритании, которая наиболее активно стремилась подчинить Тибет своему влиянию. В 1890 Англия окончательно захватила вассальное государство Тибета - Сикким (см. Англо-китайское соглашение 1890) и затем, в целях дальнейшего проникновения в Тибет, пыталась установить непосредственные дипломатические отношения с правительством Лхассы. Вице-король Индии лорд Керзон обратился с соответствующим письмом к Д.-л. XIII, но последний возвратил письмо без ответа. В противовес натиску Англии Д.-л. XIII искал сближения с Россией. В 1900 он направил к царю одного из высших тибетских лам, забайкальского бурята Агван Доржиева, который был принят Николаем II в Ливадии. В 1901 Доржиев вновь прибыл в Россию во главе буддийской миссии. В том же году ученый-ориенталист забайкальский бурят Цыбиков в качестве паломника совершил путешествие в Тибет, около года жил в Лхассе и был принят Д.-л. XIII. В связи с этими визитами в Европе стали распространяться слухи о существовании тайного русско-китайского договора относительно совместного протектората над Тибетом. Одна английская газета в Китае даже опубликовала текст этого "договора". Не добившись дополнительных уступок от Тибета дипломатическим путем, Англия в 1904 предприняла военную экспедицию в Лхассу (см. Лхасский договор 1904). Обстановка благоприятствовала Великобритании, ибо Россия была занята войной с Японией. Перед вступлением английских войск в Лхассу Д.-л. XIII бежал в Ургу (Внешняя Монголия). Под давлением Англии китайское правительство хотело лишить Д.-л. XIII его светской власти в Тибете. Послушный приказу, полученному из Бэйпина, глава ламаитской церкви в Монголии Богдо-ге-ген (см.) не встретил Д.-л. XIII и даже не пожелал предоставить ему резиденцию в каком-либо из ургинских монастырей. Д.-л. XIII установил связь с Россией через русского консула в Урге. Здесь же от имени Русского географического общества Д.-л. XIII приветствовал прибывший из Петербурга русский исследователь Центральной Азии Козлов. Стремясь добиться присоединения России к англо-французской Антанте, Англия пошла на некоторые уступки царю, что привело к подписанию англорусского соглашения 1907 (см.) о Тибете, Иране и Афганистане. Фактическим результатом этого соглашения было также и то, что Англия более не препятствовала восстановлению светской власти тибетского первосвященника. Китайское правительство, уступая давлению России и обеспокоенное перспективой утраты своего влияния в Тибете , поспешило изменить свое отношение к Д.-л. XIII. Из Урги он уехал в китайский монастырь Утай, откуда несколько раз ездил в Бэйпин и был принят императором. Между Россией и Китаем была достигнута договоренность, согласно которой в 1908 Д.-л. XIII вернулся в Лхассу. Однако в 1910 китайское правительство, убедившись, что Тибет уходит из-под его влияния, послало против него военную экспедицию, которая учинила полный разгром страны. Д.-л. XIII снова бежал из Лхассы, на этот раз к англичанам, в г. Дарджилин в Сиккиме. Во время китайской революции 1911-12 в Тибете развернулось широкое национальное движение, использовав которое Д.-л. XIII вновь вернулся в Лхассу. Китайские власти были свергнуты, и Д.-л. XIII объявил независимость Тибета. В ответ Китай захватил северо-восточную и восточную части Тибета, из которых были образованы китайские провинции Цинхай и Сикан. С этого времени Д.-л. XIII сделался проводником английской политики. В 1920 "по приглашению правительства Лхассы" в Тибет прибыл первый английский посол Белл. В 1926 в Тибете было создано министерство иностранных дел. Тибетская армия была реорганизована, вооружена и обмундирована англичанами. Д.-л. XIII дал согласие Англии на постройку в Тибете аэродромов и по ее требованию в конце 20-х-начале 30-х годов неоднократно начинал военные действия против Китая. Д.-л. XIII стал все более опираться на армию и окружил себя военными деятелями проанглийской ориентации. Это вызвало недовольство ламства, которое образовало антианглийскую (первоначально - прокитайскую) партию во главе с Панчен-ламой. В 1924 Д.-л. XIII отлучил от церкви Панчен-ламу и изгнал его из Тибета. В дальнейшем Панчен-лама сделался агентом Японии, и внутренняя борьба в Тибете в значительной степени была отражением англо-японского соперничества в Центральной Азии. Смерть Д.-л. XIII вызвала подозрения, что он был отравлен прояпонскими ламами. После смерти Д.-л. XIII Тибетом управляло регентство. Затем, в 1940, Д.-л. XIV был провозглашен Даньцзин-Джямцо (р. 1935), выбор которого одобрило китайское правительство в Чунцине. Д.-л. XIV был коронован в 1940 в присутствии представителей Англии и Китая. До его совершеннолетия во главе управления Тибетом осталось регентство.... смотреть
ДАЛАЙ-ЛАМА(тибет.). Буддийский первосвященник, который живет в Тибете и, кроме духовной власти, имеет и светскую.Словарь иностранных слов, вошедших в с... смотреть
с 16 в. титул тибетских первосвященников (от монг. далай - море (мудрости) и лама ). Возникновение института Д.-л. связано с усилением в Тибете секты Г... смотреть
(монг., тиб. полностью — вачирдара далай-лама, букв. «держащий ваджру океан-учитель», т. с. учитель, чьи знания бесконечны, как океан) — титул политич. (до присоединения в 1951 Тибета к КНР) и духовного владыки тиб. народа. Д.-л. защитник и покровитель верующих, земное воплощение Авалокитешвары, будд. персонификации милосердия. Титул Д.-л. по происхождению монг. В 1578 монг. князь Алтан-хан присвоил его Соднам Джамцхо, 3-му наместнику школы гелугпа (1543 — 1588). Впоследствии титул распространился и на двух предшествующих наместников. Именно монг. вариант титула Д.-л. стал известен во всем мире. В самом же Тибете Д.-л. называют Дже римпочхе (Драгоценный владыка) и Тхамчад кхьенпа (Всеведущий). В. истории Тибета известно 14 носителей титула Д.-л., однако верующие принимают их всех за одного, существовавшего последовательно в каждом из 14 тел. После смерти очередного Д.-л. начинались поиски его нового воплощения. Новый Д.-л. избирается после обнаружения и идентификации в качестве воплощения или реинкарнации предыдущего (см. Тулку). Новую реинкарнацию отыскивают по характерным признакам среди мальчиков, родившихся спустя 49 дней, но не более чем через 2 года после смерти предыдущего Д.-л. Образование Д.-л. получал в монастырях школы гелугпа. Полная интронизация происходила в 16-18 лет. До достижения совершеннолетия нового Д.-л. страной управлял регент. Имена первых Д.-л. следующие: Д.-л. I — Гедундуб (1391-1474), известен как настоятель монастыря Ташилхунпо; Д.-л. II — Гедун Джамцхо (1475 — 1542), был настоятелем монастыря Дрепунг, Д.-л. III — Соднам Джамцхо (1543 — 1588), основал монастырь Гумбум; Д.-л. IV — Ендон Джамцхо (1589 — 1617), правнук Алтан-хана, единственный нетибетец в традиции Д.-л. (о наиболее значительных носителях этого титула см, отдельные статьи). — Е. Д. Огнева<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> глава, первосвященник, титул </div><br><br>... смотреть
Dalai Lama, тибет. — океан мудрости и сострадания), титул, пожалованный в 1578 г. монгол, правителем Алтай Ханом главе секты гэлугба (желтошапочников), осн. в тибетском буддизме. Понятие лама означает нет никого выше. Наследование титула основано на учении о реинкарнации: каждый след. Д. считается новым воплощением своего предшественника. Д. является воплощением бодхисатвы Авалокитешвары. У монахов уходят годы на поиски и обучение нового главы ламаистской церкви. Д. обладает полнотой светской и религ. власти. 14-й Д. — Тензин-Гьятсо (род. 1935), был вынужден эмигрировать из страны в 1959 г., но до сих пор пользуется огромным духовным и полит, влиянием на тибетцев. Дао (Dao, Tao, кит. — путь, дорога, учение), фундаментальное понятие кит. религии и философии (китайская философия), обозначающее правильный путь, совокупность морально-этич. норм. В конфуцианстве Д. — это путь нравственного совершенствования, в даосизме — закономерность сущего, его порождающее и организующее начало. В Дао дэ цзин Д. — абсолют, превосходящий всякое человеческое понимание или определение. Д. — это невыразимое начало, крое невозможно осмыслить или познать; адепты даосизма стремятся жить по правилам внутр. покоя, в согласии с природными началами и, т.о., обрести гармонию или единство с Д. Для моистов, с их учением о всеобщей любви, Д. — путь древн. мудрецов, санкционированный природной всеобщностью (цзянь). Концепция Д. преобладала во мн. традиц. кит. школах философии, а в неоконфуцианстве приобрела как метафиз., так и этич. значение. ... смотреть
(монг.-тибет., букв. - море-лама, т. е. лама, великий, как море) - титул главы ламаист, духовенства, являвшегося до присоединения в 1951 Тибета к КНР также главой светской власти в Тибете. Титул установлен в 1391. Первым Д.-л. был Гэндун-дуб (1391-1474). 5-й Д.-л. Агван-лобсан-джамцо подчинил своей власти почти весь Тибет и превратил его в теократич. гос-во. Последний - 14-й - Д.-л. Лозондант-зен-джамцо-нгванг (род. в 1935) в 1959 покинул Тибет и проживает в Индии. Д.-л. рассматривается в ламаизме как высш. лицо среди «перерожденцев» (санскр. «маха-ратна», тибет. «римпоче», монг. «хутухта»), земное воплощение высоко почитаемого бодхисатвы Аволокитешвары, живой бог, -абсолют, авторитет для верующих. Смерть живого бога становится началом его нового земного воплощения, поэтому специальная, наделенная высокими полномочиями, комиссия из высш. лам «отыскивала» среди младенцев, родившихся на протяжении года после смерти Д.-л., того, в ком воплотилась его божеств, сущность. Младенец помещался в монастырь, где получал соответствующее воспитание. До достижения совершеннолетия нового Д.-л. его функции выполнялись регентом. ... смотреть
(монг.-тибет., букв. море-лама, т. е. лама, великий, как море) титул главы ламаист, духовенства, являвшегося до присоединения в 1951 Тибета к КНР также главой светской власти в Тибете. Титул установлен в 1391. Первым Д.-л. был Гэндун-дуб (1391-1474). 5-й Д.-л. Агван-лобсан-джамцо подчинил своей власти почти весь Тибет и превратил его в теократич. гос-во. Последний 14-й Д.-л. Лозондант-зен-джамцо-нгванг (род. в 1935) в 1959 покинул Тибет и проживает в Индии. Д.-л. рассматривается в ламаизме как высш. лицо среди «перерожденцев» (санскр. «маха-ратна», тибет. «римпоче», монг. «хутухта»), земное воплощение высоко почитаемого бодхисатвы Аволокитешвары, живой бог, -абсолют, авторитет для верующих. Смерть живого бога становится началом его нового земного воплощения, поэтому специальная, наделенная высокими полномочиями, комиссия из высш. лам «отыскивала» среди младенцев, родившихся на протяжении года после смерти Д.-л., того, в ком воплотилась его божеств, сущность. Младенец помещался в монастырь, где получал соответствующее воспитание. До достижения совершеннолетия нового Д.-л. его функции выполнялись регентом.... смотреть
(монг.-учитель, чья мудрость безбрежна как море): светский лидер буддийской школы гелуг-па, который считается земным воплощением Бодхисаттвы Авалокитешвары. До присоединения Тибета к Китаю далай-лама был фактическим правителем Тибета, чьи полномочия выходили далеко за рамки религиозных вопросов; в настоящее время проживает в Индии. Титул далай-ламы передается по непрерывной линии «духовного наследования», поскольку каждый умерший далай-лама в течение года возвращается в этот мир, рождаясь в какой-нибудь из тибетских семей. Как правило, перед смертью он дает приблизительные указания о местности и семье, в которой он намерен возродиться к жизни. Следуя этим указаниям, ламы находят ребенка, родившегося в данной семье и подвергают его простой проверке, предлагая распознать некоторых близких друзей покойного и предметы, которые были в его личном пользовании. Обычно ребенок легко узнает «свои» вещи и «своих» друзей; после этого его торжественно возводят на престол школы гелуг-па. Затем он получает воспитание в монастыре и занимает пост духовного лидера.... смотреть
1) Орфографическая запись слова: далай-лама2) Ударение в слове: дал`ай-л`ама3) Деление слова на слоги (перенос слова): далай--лам4) Фонетическая транск... смотреть
титул главы ламаистского духовенства, являвшегося до присоединения Тибета к Китаю в 1951 г. также главой светской власти в Тибете. Титул установлен в 1 391 г. Рассматривается в ламаизме как высшее лицо среди «перерожденцев», земное воплощение живого бога. Смерть живого бога становится началом его нового земного воплощения, поэтому специальная, наделенная высокими полномочиями комиссия из высших лам отыскивает среди младенцев, родившихся в течение года после смерти Д.-Л. того, в ком воплотилась его божественная сущность. Младенец помещается в монастырь, где получает соответствующее воспитание. До достижения совершеннолетия нового Д.-Л. его функции выполняет регент.... смотреть
дала/й-ла/ма, дала/й-ла/мы, м. Синонимы: глава, первосвященник, титул
ДАЛАЙ-ЛАМА (также слитно и раздельно), ы, м.Первосвященник ламаистской церкви и правитель Тибета. просит позволения послать чрез Казань и Сибирь к Дала... смотреть
дала́й-ла́ма, дала́й-ла́мы, дала́й-ла́мы, дала́й-ла́м, дала́й-ла́ме, дала́й-ла́мам, дала́й-ла́му, дала́й-ла́м, дала́й-ла́мой, дала́й-ла́мою, дала́й-ла́мами, дала́й-ла́ме, дала́й-ла́мах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: глава, первосвященник, титул... смотреть
далай-ламаדָלַאי לָאמָה ז'Синонимы: глава, первосвященник, титул
-и, ч. 1) Титул первосвященика ламаїстської церкви, якого вважають живим богом у людській подобі. 2) Верховна урядова і духовна особа (глава церкви) в... смотреть
Далай-лама [монгольское далай — море (мудрости) и лама — высший] — титул (с 16 в.) первосвященника буддийской церкви в Тибете (происхождение института далай-ламы относится к началу 15 в.).<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> глава, первосвященник, титул </div><br><br>... смотреть
Керівник тибетських буддистів; його історичним осідком був палац Потала у Лгасі; нинішній Д. XIV після поразки 1959 національно-визвольного повстання т... смотреть
керівник тибетських буддистів; його історичним осідком був палац Потала у Лгасі; нинішній Д. XIV після поразки 1959 національно-визвольного повстання тибетців проти китайських окупантів змушений емігрувати до Індії; Нобелівська премія миру 1989.... смотреть
(1 м), Р. дала/й-ла/мыСинонимы: глава, первосвященник, титул
ДАЛАЙ-ЛАМА далай-ламы, м. (монгольско-тибетск. dalai-blama, букв. море-лама, лама с властью, безграничной как море). Верховный глава ламаистской церкви, живущий в Тибете, совмещающий церковную и светскую власть.<br><br><br>... смотреть
Ударение в слове: дал`ай-л`амаУдарение падает на буквы: а,аБезударные гласные в слове: дал`ай-л`ама
-ы, м. Верховный правитель Тибета и глава тибетской церкви.Синонимы: глава, первосвященник, титул
[dałaj-łama]ч.daląj-lama реліг.
-и, ч. 1》 Титул первосвященика ламаїстської церкви, якого вважають живим богом у людській подобі.2》 Верховна урядова і духовна особа (глава церкви) в... смотреть
ДАЛАЙ-ЛАМА [от монг . далай - море (мудрости) и лама], титул (с 16 в.) первосвященника ламаистской церкви в Тибете (происхождение института Далай-ламы относится к нач. 15 в.).<br><br><br>... смотреть
дал'ай-л'ама, -ы, муж. Синонимы: глава, первосвященник, титул
дала`й-ла'ма, дала`й-ла'мы, дала`й-ла'мы, дала`й-ла'м, дала`й-ла'ме, дала`й-ла'мам, дала`й-ла'му, дала`й-ла'м, дала`й-ла'мой, дала`й-ла'мою, дала`й-ла'мами, дала`й-ла'ме, дала`й-ла'мах... смотреть
далай-лама [монг.] - титул первосвященника ламаистской церкви в тибете (см. ламаизм), почитаемого в качестве живого бога в образе человека.
м. dalaï-lama m
дала́й-ла́ма [від монг. далай – море (мудрості) і лама] титул первосвящеників ламаїстської церкви, які були водночас правителями Тібету.
м.dalaï-lama mСинонимы: глава, первосвященник, титул
далай-лама; ч. (монг. далай - море (мудрості) і лама) титул первосвящеників ламаїстської церкви, які були водночас правителями Тібету.
(религиозный и политический лидер тибетских буддистов) Dalai Lama
далай-лама, далай-ламыСинонимы: глава, первосвященник, титул
далай-лама, дал′ай-л′ама, -ы, м. В Тибете: титул ламаистского первосвященника, а также лицо, имеющее этот титул.
达赖喇嘛 dálài lǎmaСинонимы: глава, первосвященник, титул
ДАЛАЙ-ЛAMA, -ы, м. В Тибете: титул ламаистского первосвященника, а также лицо, имеющее этот титул.
Начальная форма - Далай-лама, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное
ж. dalai-lama Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: глава, первосвященник, титул
Патріярх (тибетський)
дала́й-ла́ма іменник чоловічого роду, істота духовний глава буддистів Тибету
м. далай-лама (Тибеттин эң жогорку башчысы жана динчилердин эң жогоркусу).
далай-лама (тибеттіктер әкімі және тибет буддистерінің діни басшысы)
далай-лама дал`ай-л`ама, -ы, м.
М dalaylama (Tibetdə lamaizm dini başçısı).
далай-лама = м. Dalai Lama.
далай-лама первосвященник
lat. daly-lamaдалай-лама
Dalai Lama
Далай лам
м далай-лама
далай-лама.
• dalajláma
Далай-лама
Далай-лама
Далай-лама